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中國的書法養生講求自然的融合

发布时间:2019-11-09 05:32:22

中国的书法养生讲求自然的融合

导语:本期 皇城文化艺术大讲堂 的主题为书法,新华社《收藏投资导刊》主编尧小锋先生主讲 书法与养生 在两个小时的有限时间里,尧小锋从魏晋时期的书法艺术开始讲解,以王羲之《兰亭序》等大家熟知的书法作品为例,从自然与人文两个分支阐释书法艺术达到巅峰的主客观因素,使大众有了对书法更进一步的认识研习书法可以修生养性,虽然不及饮食对人的作用直接,却是非常重要的陶冶人性情的精神食粮而这个道理,无论是对于音乐还是绘画,都与书法与养生的关系是一直想通的 主讲人简介: 尧小锋先生是中国书协名誉主席沈鹏入室弟子新华社《收藏投资导刊》主编中国书法媒体联谊会理事、原文化部艺术品评估委员会委员、清华总裁艺术品收藏俱乐部主讲人书法作品多次获奖,曾多次入选全国重大书画展览,入选全国首届青年书法家作品提名双年展、首届艺术品评估委员会委员书画展、2012年南潮北风名家书法精品展、2012年中直机关书画名家邀请展、2012年国家画院沈鹏书法工作室毕业大展、2013年中国优秀艺术家赴韩国邀请展等等2013年8月在珠海举办个人书法展出版有书法书坛名家系列《尧小锋》卷、《尧小锋书法作品集》等 尧小锋:自然之美是讲儒家、道家跟禅宗天人合一的境界,尊崇自然法则,要写草书,是要达到一定的境界,对禅宗道家有很深的感悟和修炼为什么过去很多修道和修禅的人会有感悟的情怀,这里面没有很深的界限,你达到了道家禅宗的境界,就是一个人跟草跟树木或者是跟大自然任何的一个东西,其实都是里面的一份子,是我们与大自然平等相溶的过程西方相对来说不是融合的过程,而是一个增幅、挖掘、利用的过程,包括创造的艺术也是这样的,就是现在从这个也能看出来,现在来观察西方油画,他们最早发生出来,表达文化上的东西来自于文艺复兴的时候,为了贵族皇族画像,或者是为了教皇传达对世界的拓展,一个流传后世,一个扬名力挽,所以他的艺术是向外求的,要直接介入到社会生活,这里面既有歌颂又有赞美,可能更多的是批判,所以我们现在很多当代艺术都是批判的眼光来看,其实还是继承了西方的东西,我们是另外一种方式,站在外围观看西方会有自己的理想,那一方面不是很符合他的东西,是对社会的直接介入到参与到社会生活,所以过去他们的艺术这里边融合到社会、关联比我们大得多,我们跟自然是融合的,所以才会有艺术发展面貌的多重性,每个人感觉都是不一样的,所以能产生出历朝历代那么多诗词、书法艺术我们的艺术是跟大自然相统一的过程,所以疆土南北,地理环境不一样,产生的艺术也不一样,这是文学艺术学界比较认同的你看江浙,江南一带,为什么能产生那么多文人,艺术大家、文化昌盛,当然商业方面也很昌盛,其实跟自然环境密切相关宋朝时飞江西文人堪称中国半壁江山,欧阳修、文天祥、王安石这些全是江西人,这跟自然环境有很大的关系不能说是以那里人来决定他的成就,我们的文化环境决定了能产生什么样的文人可能自然环境对这方面作用不是很大,因为季节给每一个人的体验都是不一样,春天春暖花开,生机勃勃;夏天繁盛,需要安静,能产生不同的心态秋天收获很多搞文艺的人为什么不选择到广东呢?都还是喜欢偏向于南,即使冷没有暖气,还是喜欢在江南,就是需要这些自然环境来维护、推动他的艺术灵感,其实也是跟人的生活规律也是有关系,本来就有四个季节,所以有天人合一的文化 《黄帝内经》讲的每个季节对应器官的休息,每个季节去调和自己的心态和状态,然后达到完美和谐的统一过程我们的心灵是一个镜子,反映一个东西因人而异能产生出艺术的自由状态

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